
兒主給家長的一封信
★家庭信仰教育的聖經根基
即使兒主暫停,我們深知孩子的信仰教育是不能等的。神帶領以色列民出埃及後,摩西在申命記五章召聚全體以色列百姓在西乃山腳下,聆聽完神所頒布的十誡:「我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外,你不可有別的神。...」(申5:6-7)第六章,摩西繼續對以色列人宣佈,他們是神所揀選分別為聖的選民,作為一個群體,應當一起領受的命令:
「這是耶和華─你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行,好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的 神,謹守他的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。...以色列啊,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」(申6:1-9)
由此可見,作為神的選民、屬於耶和華的群體,「殷勤教訓」我們的兒女,是神乎召我們應該做的事情。神話語的傳承,不僅限於家中,更擴及到了社區鄰里(家門外)和城市的公共空間(城門上)當中;也不只是我們醒的時候,連走路和躺下都不要忘記談論,因此這是普及日常生活當中的,並且是用生命活出來的見證。
詩篇78篇也提到了屬神的子民傳承信仰的責任:
「我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好叫他們仰望 神,不忘記 神的作為,惟要守他的命令。」(詩78-1:7)
傳承信仰,不僅包含了神的「誡命、律例、典章」,更也包含了「耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為」。而我們作為神的群體,不只是隨時在嘴上「談論」,更是在我們起居坐臥、家中外出、職場教會,我們都當活出那行在神的光中的美德,成為活生生的見證,見證神不只是在以色列的祖宗,更也在我們身上,都施展了奇妙的愛和救贖的作為。
★兒主的角色:爸媽的後盾
申命記六章的經文告訴我們,當「殷勤教訓你的兒女」,好像是針對父母親說的。但注意,其實這是一段對全體以色列民講的話,是大人、小孩、老人、已婚、未婚的都在現場的場合。因此,這樣的呼召是針對整個屬神群體的,不單只有孩子的父母親,而是整個群體都當好好地盡傳承信仰的責任。
故此,這也是南京堂兒童事工團隊眾老師同工所領受的事工異像:兒童主日學老師是家長信仰教育的好夥伴,我們要一同協助、陪伴家長教養虔誠的後裔。因此,在暫停主日兒童主日學的期間,兒主老師們決定要盡全力來支援家長,在家中進行信仰教育。我們希望達成的目標是,即使爸爸媽媽們平常沒有家庭祭壇的操練、沒有帶過小組查經的經驗,也可以輕鬆使用老師們所預備的流程和網路信仰資源,帶領孩子來認識神。
★不要怕,因為神賜父母親權柄
神賜給父母親在家中屬靈教養的權柄和責任:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6)「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」「管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。」(箴29:15、17)在此我們不是要探討聖經對於體罰的立場,但「管教的權柄」,確實是神賜給父母親的責任和義務。這也就包含了在家中召聚家庭成員一同來敬拜神。沒有召聚過「家庭崇拜/祭壇」嗎?不要怕,因為神與你同在!這是神賜給你的權柄,當像神求智慧和聖靈的同在!讓我們一起用「信仰防疫包」來幫助我們的孩子麼在疫情期間繼續認識神!